2023上海杨浦高三语文一模作文解析【杨浦·真】

2023上海杨浦高三语文一模作文解析【杨浦·真】考题材料：

当下，一边是网络新词频频诞生，而另一边是人们时常缺少合适的话语来表达，某网站“文字失语者互助联盟”经常出现的提问是“怎么形容这种青春和夕阳结合的感觉”“怎么形容学校里大片的马鞭草开了”“如何表达大学毕业了对学生时代的不舍”“如何形容刚看完一本书或一部电影之后心里的惆怅感”……

对此，你有怎样的思考。请写一篇文章，谈谈你的认识。

写作解析

01

新词频生是时代必然，高一寒假那会儿，我们读《百年孤独》，有一句话是这么说的“世界诞生之初，万物没有名字，人们只能用手指指点点”，你看新词与时代的不断创新保持着同频。

但网络用词往往是另外一种意味，类似于最表面的艺术理念“为艺术而艺术”，网络新词“为新而新”，想想当代废话文学的祖师爷们，“听君一席话，如听一席话”、“上次看到这种事，还是在上次”。

更不用说，各类词语本身构成了不同群体的话语壁垒，原本专业名词是助力行内人的沟通效率和准确性的，结果好了，网络新词把这功效一抄，直接变成“圈内圈外”的划分界限，别说，这种创造语言和使用语言的权力，是足以让许多不知道语言背后厉害关系的人趋之若鹜的。

我们都知道碎片化时代的痹症之一是人逐渐缺少了长阅读的能力，那网络新词的负面影响也类似，使用语言便是在塑造思维，想想我们进高中后学了多少新词，那些词又是怎样潜移默化地影响我们的逻辑思维和哲学体验，而网络新词的功效与雅词的功效背道而驰，甚至会使思维下意识地排斥雅词，更是拒绝思维进一步提升的可能。还记得那个老题目嘛，尼安德特人和智人最大的区别是什么，前者去森林抓兔子，后者去森林找仙女，前者灭亡，后者继续演化……天呐，不会吧不会吧，不会真有现代人想被网络新词塑造成原始人的大脑思维水平吧？

02
 

真正关心语言和生命体验的关系，还得看类似“文字失语者互助联盟”的提问者，每一个真诚的发问都指向具体的、普遍性的生命体验，没有文字、句式的矫饰，像一个情感上的拉格朗日点，繁忙世界的暂停键，你我停下来审视那种原本能被雅词甚至是最普通的词，扣中心弦。好比那首名为《孤独》的小诗：从童年起/我便独自一人/照顾着历代星辰。多美！

那咋办呢？我现在再也不看短视频了，再也不复制搞笑留言，再也一边发着脑残弹幕一边呵呵傻乐了。大师，你看我这个慧根，现在去读《诗经》、《声律启蒙》、《存在与时间》还有希望浴火重生、破茧成蝶、羽化成仙（不是）。

其实吧，咱对某种语言的迷恋，本质上，同那些追捧网络新词的人差不多，看哪边人多呗，人多声音大造出一股山呼海啸的阵势来，得得，打住，咱讨论的是把语言、用词嵌入进真实的生命体验里来，不是凹造型，不是在词语山头上占山为王。

承认语言本身的无力，没啥好可耻的。正因如此，人才需要艺术，你看所有的艺术形式都是存在于语言之外的，绘画、雕塑、音乐和舞蹈。语言从本质上来说，无论是口语还是文字，都是一套符号的编码和解码系统。陶潜有诗云“此间有真意，欲辩已忘言”，咱之前解析的中学生作文题“大音希声”，以及大哲人维特根斯坦讲的“凡是不可说的，我们就应该保持沉默”。语言的苍白无力，恰恰是它的边界，也许只有认清了语言并非无所不能的，咱才不能会前赴后继地采摘网络新词那个树上的蟠桃。

人生在世，我们心中所感所想，并非每一个都需要被解码，都需要对他人倾诉、引起他人的共鸣。人生不必如此，也不应如此。我们放学时抬头望见漫天的晚霞，耳机里响起最爱的音乐，嗅到冬季寒风特有的铁味，突然心旌摇颤，都不必非要把此番体验交付给语言、用词。

03
 

一眨眼，又到分论三，看着好像前两个分论点已经把能说的都说完了。网络新词的病症、雅词的缺憾都提了提，也讨论用词对我们而言，是世界产生联系、孕育意义的一种不太好使的工具。还能说说啥，那就回到现代思想对词语审视的基本法吧。

在人文社科领域要想运用逻辑推导能力，一个必不可少的前提是弄清楚名词的概念，咱们推而广之，做一个在感性与理性中自如穿梭的现代人，所有的词语都值得重新认识一遍。人文社科领域之所以复杂，是因为很多词的词义是演化的，面对这个难题，任何一个词摆在我们面前，都得追本溯源，把它放回它所处的环境，揣摩它的真正含义，摸清它的适用边界。

不要在“看山不是山，看山又是山”的模糊性中摇摆，对自己所持的立场、观点和感受，保持谨慎的怀疑，不给任何一个词语配上终极答案，就是在不断地拓展自己生命体验的广度和思维的深度。

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