2022届上海嘉定区高三语文二模作文《机会成本和自证预言》写作解析
发布时间：2022-07-27文/发现好网课
2022届上海嘉定区高三语文二模作文-考题材料：
经济学里有一个概念叫做“机会成本”，意思是当一个人作出选择的时候，那个被放弃的选项成为了当前选择的成本。这提醒人们注意审慎选择的重要性。但也有观点认为，这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。
个人见解：
对于受过系统通识教育的考生而言，解一模、二模考题时，有温故知新的快乐，譬如嘉定这题。它把常被网友拿出来较劲的经典命题“选择和努力，哪一个更重要”，用经济学的概念“机会成本”再解释了一遍，我相信涉猎过经济学的你，没准儿想到另外一个词了——“沉没成本”。既然经济学都下场参赛了，心理学、教育学又何尝不可呢？材料的后半句用沉没成本解释的通，用皮格马利翁式的自证预言也能提供一些很新思路。
机会成本和自证语言-立意解析
01·立论
审慎选择的重要程度不言而喻，意在提醒非理性的人尽可能地做出理性的选择。理性的选择不再是笼统的心法“在众多选项里选出对自己最有利的那个”，而是遵守科学思考、科学实验的流程，先列出所有可能的选项，交替使用归纳法和演绎法，做出判断。人与人的差距，不止在于是否有作出选择的勇气和判断力，回到材料中的观点（而不是我借用的逻辑原先的观点，很多同学就是顺溜话说习惯了，在这个节骨眼上开始偏题），而是在于能否“看见”被放弃的选项。言外之意是，不要问你选择了什么，而要问你放弃了什么；不要问你这么选值得吗，而要问你放弃这个你舍得吗？掂量掂量被放弃的选项的价值，是在充满选择的人生，变得审慎的开始。智识上的努力，不亚于行动中的努力，人生得有大战略的气度。
题外话，关于何为良善的生活秩序，以及何为值得的人生？可以搜索“重要紧急”的四象限分类法，以及富兰克林的人生对比选择法，希望对你有帮助。
02·打破对立，建立统一
理想的选择，是相对意义上的正确，是正视了自身已有条件的利弊后，对未来演进的一个预判，相对的正确同时是相对的错误，这一组矛盾的变量引发的崩溃，小于绝对的正确导致的绝对的错误，人的努力受限于世事变化的强度，努力有极限值，无常上不封顶、下不封底。承认这个世界上根本没有正确的选择，既符合理性的审慎，又是必不可少的自我关怀。诚如菲茨杰拉德所言，人与人之间无法拥有相同有利的条件，当那个被放弃的选项恰恰是生命不可承受之重时，打破正确选择的执念，拓宽生命，给人生一点点容错的弹性和空间。审慎的选择，刻苦的努力，是不会惧怕人生中时时重来的复盘与抉择的。过往的机会成本，都是沉没成本。
03·驳论
努力奋斗，使当初的选择变得正确。是一切思索尘埃落定后，心无旁骛地行动、求索，倘若颠倒了知行合一的顺序或是拆解了知行，努力奋斗则成了白日里的想象，成了心智懈怠后想一头扎进不问世事的桃源。既然老苏说未经省察的人生不值得过，那么未经省察的选择也不值得努力奋斗，凡努力奋斗的选择皆因审慎地反思过。诚如材料所言，没有任何选择是正确的，选择也并非一尘不变的，选择是人生的指南针，它应该是心之所向，而非人生的地图，信仰会随着现实依据和立场的改变而改变，但选择遵循信仰的人生仍旧是值得的。选择，让你的努力发于内心而非出自胁迫；努力，让选择的正确归于人生的价值，而非世俗的裁定。
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经济学里有一个概念叫做“机会成本”，意思是当一个人作出选择的时候，那个被放弃的选项成为了当前选择的成本。这提醒人们注意审慎选择的重要性。但也有观点认为，这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。
个人见解：
对于受过系统通识教育的考生而言，解一模、二模考题时，有温故知新的快乐，譬如嘉定这题。它把常被网友拿出来较劲的经典命题“选择和努力，哪一个更重要”，用经济学的概念“机会成本”再解释了一遍，我相信涉猎过经济学的你，没准儿想到另外一个词了——“沉没成本”。既然经济学都下场参赛了，心理学、教育学又何尝不可呢？材料的后半句用沉没成本解释的通，用皮格马利翁式的自证预言也能提供一些很新思路。
机会成本和自证语言-立意解析
01·立论
审慎选择的重要程度不言而喻，意在提醒非理性的人尽可能地做出理性的选择。理性的选择不再是笼统的心法“在众多选项里选出对自己最有利的那个”，而是遵守科学思考、科学实验的流程，先列出所有可能的选项，交替使用归纳法和演绎法，做出判断。人与人的差距，不止在于是否有作出选择的勇气和判断力，回到材料中的观点（而不是我借用的逻辑原先的观点，很多同学就是顺溜话说习惯了，在这个节骨眼上开始偏题），而是在于能否“看见”被放弃的选项。言外之意是，不要问你选择了什么，而要问你放弃了什么；不要问你这么选值得吗，而要问你放弃这个你舍得吗？掂量掂量被放弃的选项的价值，是在充满选择的人生，变得审慎的开始。智识上的努力，不亚于行动中的努力，人生得有大战略的气度。
题外话，关于何为良善的生活秩序，以及何为值得的人生？可以搜索“重要紧急”的四象限分类法，以及富兰克林的人生对比选择法，希望对你有帮助。
02·打破对立，建立统一
理想的选择，是相对意义上的正确，是正视了自身已有条件的利弊后，对未来演进的一个预判，相对的正确同时是相对的错误，这一组矛盾的变量引发的崩溃，小于绝对的正确导致的绝对的错误，人的努力受限于世事变化的强度，努力有极限值，无常上不封顶、下不封底。承认这个世界上根本没有正确的选择，既符合理性的审慎，又是必不可少的自我关怀。诚如菲茨杰拉德所言，人与人之间无法拥有相同有利的条件，当那个被放弃的选项恰恰是生命不可承受之重时，打破正确选择的执念，拓宽生命，给人生一点点容错的弹性和空间。审慎的选择，刻苦的努力，是不会惧怕人生中时时重来的复盘与抉择的。过往的机会成本，都是沉没成本。
03·驳论
努力奋斗，使当初的选择变得正确。是一切思索尘埃落定后，心无旁骛地行动、求索，倘若颠倒了知行合一的顺序或是拆解了知行，努力奋斗则成了白日里的想象，成了心智懈怠后想一头扎进不问世事的桃源。既然老苏说未经省察的人生不值得过，那么未经省察的选择也不值得努力奋斗，凡努力奋斗的选择皆因审慎地反思过。诚如材料所言，没有任何选择是正确的，选择也并非一尘不变的，选择是人生的指南针，它应该是心之所向，而非人生的地图，信仰会随着现实依据和立场的改变而改变，但选择遵循信仰的人生仍旧是值得的。选择，让你的努力发于内心而非出自胁迫；努力，让选择的正确归于人生的价值，而非世俗的裁定。
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